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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    4日台北《中时晚报》3版。   (11)如台北中华佛学研究所于1990年曾举办一次国际佛学会议,邀大陆、海外学者及佛教人士共同讨论,其题目即为“传统佛教与现代社会”。发表论文十五篇,汇成《从传统到...

    劳政武

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    变迁与归趣〉,《人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集》,台北:法鼓文化事业股份有限公司,页287-304。   方立天 2002, 《中国佛教哲学要义》(上)(下),北京:中国人民大学...旁支〉,《明代经学国际研讨会论文集》(林庆彰、 蒋秋华主编),台北:中央研究院中国文哲研究所筹备处,页77–92。   李国祥 1995, 《明实录类纂》,武汉:武汉出版社。   李惠英 1996,...

    范佳玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    怕耽误到各位的时间。 像我刚刚才从逢甲大学那儿赶来。在那里,我上吐下泻,要讲课前就吐了三次,二百多位师生在国际会议厅等待;都快要讲课了,还得先打个针,才有办法开始讲课。 有人就怀疑:“法师您是修行人,...

    佚名

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    了自由,继而走向了崇高。   注释:   [1]《中国观音述论》(【印】巴格雅拉克失弥·铁德拉塞卡兰,杨富学译,见《1994年敦煌学国际学术研讨会论文提要》未刊稿,第68页。)   [2]《全...

    易存国

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    发挥作用最主要在:社会道德规范123。54.91%/文化艺术创造1。/个人修身养性96。42.86%/休闲旅游服务2。 /国际友好交往1。 /   3、在现阶段佛教最需要:建更多的寺院3。 /更多的出...经济发展,加之相关社会保障体制尚未建立和完善,可能会不断加剧。尤其是在开放的国际大都市裹,必须高度重视。那么,作为以救度众生为己任的佛教(也包括其它宗教),应该从理论到实践,都要关注和辅助弱势群体。导世化...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    艺术通识课程中,首次将《文心雕龙》作为重要的经典列入全校必修的人文通识课程序列;人民大学国学院也将《文心雕龙》作为经典研读的重要课程来讲授。笔者在今年八月中旬于南京中山陵召开的《文心雕龙》国际学术讨论...

    袁济喜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    定位,有信徒、会员、护法、功德主等层次,从中选举老成持重者聘为信徒代表。此外有学识广博者,善于讲说者,具有正见者,国际佛光会得聘为檀教师、檀讲师,协助教团弘化。   二是职务分配:秉持人尽其才理念,...

    王仲尧

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  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    鸣沙余韵》和流传甚广的《大正藏》第85册《疑似部》,在国际学术界产生了广泛的影响。《疑似部》搜录的伪经有56部,成为研究敦煌疑伪经最为显著的成果。1976年,日本佛教学者牧田谛亮出版了《疑经研究》,其中...株式会社,1990.   [9]刘咰,张昭远.旧唐书?地理志[M].北京:中华书局,1975.   [10]施萍婷.三界寺?道真?敦煌藏经[A].1990敦煌国际研讨会文集:石窟考古编[C].沈阳:辽宁...

    张先堂

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  • 台湾宗教 (总论)

    残障人服务机构、“平安居”流浪者之家等,还开展急难救助、国际赈灾等活动,连台湾地方当局也求助于各宗教团体,投入社会的慈善事业。所以,多年来各宗教所办的慈善业在台湾整个慈善事业中占有很大比重,最著名的有...

    李桂玲

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  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    鲜血,对于公民和国家越来越成问题的关系。语言和民族在这时构成任何宗教激情的历史形体。因为这次哲学家的聚首,国际出版都要求我们首先是“西方的”,然后使用、也就是限于某些欧洲语言,即“我们”在卡普里,在...消费者,时而是获利者,时而是受害者。这于是就进入电讯和电讯-科学技术的国际网络(跨民族和跨国家)。每当“宗教”伴随甚至先于批判的和电讯-技术科学的理性,它就会象对自己的影子那样关注理性。宗教成为理性的临近...

    德里达

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